一
情动辞发人物美，归功林下五尺坛。②
【附记】
《论语•阳货》载孔子语云：“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。”余谓语文教学之为用，亦可言此。
【注】
①兴观群怨：指培养联想力，提高观察力，锻炼合群性，学得讽刺的方法。 ②林下：杏林之下。孔子曾在杏林之下设坛讲学，这里借指学校。
二
琅琅声里心神动，喜共前贤上碧穹。
【附记】
韩愈论读书云：“手披①目视，口咏其言，心维②其义。”（《上襄阳于相公书》）熟读成诵，可依声求义，依声求气，依声解文，于整体把握中体味精妙语感。惜乎此法废置久矣。
【注】
①披：翻动。 ②维：思考。
三
宁羡庖丁游刃技，高山流水自拨筝。
【附记】
刘勰《文心雕龙•知音》有云：“操①千曲而后晓声，观千剑而后识器。故圆照之象，②务先博③观。”多读多写，乃读通写通之正道。
【注】
①操：掌握。 ②圆照之象：全面观察分析作品的水平。 ③博：开拓。
四
逶迤思路接圣境，柳暗花明带翠篁。②③
【附记】“披文”重在清理思路。思路既明，方可临其意境，体察情思，与作者心神共振，声应气求。
【注】
①披文：分析文章。 ②带：围绕。 ③翠篁：绿色的竹林。
五
词达何须称能事，心声喷雾挂前川。
【附记】
《论语•卫灵公》载孔子语云：“辞达而已矣。”笔下扞格难通，盖出于模仿堆叠，心声壅塞。美言由衷，前人之述备矣。
《南史•颜廷之传》载鲍照评谢灵运、颜廷之优劣云：“谢五言如初发芙蓉，自然可爱，君诗若铺锦列绣，亦雕缋（同绘）满眼。”
六
援笔莫夸高格调，人前俯首诉衷肠。
【附记】
山岳万岁，草木亦复可爱。无感而发，奉命作文，写自己并不熟悉之题材，于是空泛矫情，弊端丛生。昔有无病呻吟，今则架空抒情，貌似有情，实乃无心，文章之大病也。
七
为文吐语诚为贵，仪态从容自万方。
【附记】
《周易•乾》：“修辞立其诚。①”作文教学应引导学生，以通达的语言，表现真切的内容。
【注】
①修辞立其诚：指说话和写文章应表达真心实意。
八
驱策少年识水性，焉能指画在河粱。
【附记】教师“下水”作文，对学生始可要求合理，指导得宜。教师亦应以写作促研究，探寻教学规律。
九
金针度罢凭走线，摇曳山花遍地红。
【附记】
孔子曰：“不愤① 不启②，不悱③不发④。”又曰：“举一隅不以三隅⑤反⑥，不复⑦也。”（《论语•述而》）教学贵在启发，能使学生举一反三，实现知识迁移。掌握方法，勤于实践，方可激发创造力。
【注】
①愤：心欲通而未得。 ②启：启发，开导。 ③悱：fěi，口欲言而未能。 ④发：开发，讲解。 ⑤隅：yǔ，角落。 ⑥反：类推。 ⑦复：告，教。
十
洛阳寺里金狮子，取譬也曾服帝王。
【附记】
法藏为武则天讲《新华严经》，指殿前金狮子为喻，解说精深义理，“帝遂开悟其旨”，此为善用教法之一例。教学有法，而无定法；权变制宜，非法亦法。故因袭陈法，追逐时尚，窃为教师不取也。